Konferenzankündigung „Kritische Theorie: Eine Erinnerung an die Zukunft“ (HU Berlin, 29.11.-01.12.13)

Die spätkapitalistische Gesellschaft zeitigt Gedächtnislosigkeit. Mit dem Vergehen der Vergangenheit verschwindet das Bewusstsein von der Fortdauer des Archaischen in der Moderne. Es waren unter anderem Max Horkheimer, Theodor W. Adorno und Walter Benjamin, die im bürgerlichen Zeitalter die Erfahrung der Kontinuität von Herrschaft, Mythos und Unfreiheit unter veränderten Bedingungen zum Ausdruck brachten. Die Dialektik der Aufklärung, das Potential ihres Umschlages in Barbarei, hat sich in den Verbrechen des 20. Jahrhunderts manifestiert – und doch blieb die Veränderung der Gesellschaft im Ganzen aus. Die Resistenz gegen diese Erfahrung lässt sich im Bewusstsein allein nicht korrigieren. Dieser Mangel könnte durch die Kritik seiner gesellschaftlichen Genese erfahrbar gemacht werden und den blinden Fleck des Subjekts zum bewussten Gegensatz, der Erkenntnis der eigenen gesellschaftlichen Bedingungen, verwandeln. Die Psychoanalyse ist zu solcher Reflexion unverzichtbar.
Im Schwinden der materiellen Basis der Subjekte und der sich ausweitenden Unmöglichkeit ihrer Selbsterhaltung, sowie der Tendenz des Kapitals, die eigenen Voraussetzungen, die Quellen des Reichtums, die lebendige Arbeit wie den Naturstoff, zu vernichten, flüchten sich die Individuen zum Staat, zum Souverän. Im Bestreben nach grundlegender Existenzsicherung geht die Verwaltung des Körpers bis zu seiner Opferung an den Nationalstaat über. Selbsterhaltung in ihren instrumentell-rationalen Formen gleicht sich dem puren Wahnsinn an, weil die Formen, in denen sie sich zu realisieren versucht, selbst erodieren.
Auf dem Weltmarkt werden Frauen, Lesben und Transgender weiterhin doppelt ausgebeutet und stellen einen großen Teil der »working poor«. Unter den Bedingungen postkolonialer Staatlichkeit sind Individuen im Globalen Süden davon verstärkt betroffen. Statt aber zur allgemeinen Emanzipation von Staat und den kapitalistischen Produktionsverhältnissen beigetragen zu haben, wurden feministische Bewegungen in die bestehende Ordnung integriert.
Die Kulturindustrie organisiert die Integration der atomisierten Individuen. Als »Mittel der Fesselung des Bewußtseins« (Theodor W. Adorno) nimmt sie die Subjekte bis in deren letzte Triebregungen eisern in Regie. Der permanente Strom der physischen Reize zementiert den Schein absoluter Gegenwart. Gedächtnis- und wunschlos ist die Geschichte erstarrt. Im Gegensatz dazu ist die Erinnerung an die Zukunft der Versuch, den Erfahrungsgehalt materialistischer und dialektischer Kritik zu entfalten.

Freitag 29. November 2013

13:00 – 14:00 Ankunft und Anmeldung

14:00 – 15:00 Eröffnung der Konferenz und der Ausstellung durch die Organisatorinnen und Organisatoren

15:00 – 16:30 Vortrag: Detlev Claussen
»Im Zeitalter globaler Gleichzeitigkeit. Kritische Theorie der Gegenwart«

17.30 – 19:30 Podium: Anne Eusterschulte / Clemens Nachtmann / Joachim Bruhn
»Materialistische Gesellschaftskritik unter veränderten Bedingungen«
Moderation: Sebastian Tränkle

Danach Abendveranstaltungen: Lesungen, musikalischer Ausklang.

Samstag 30. November 2013

11:00 – 12:30 Vortrag: Gunzelin Schmid-Noerr
»›Widerstand gegen die Gewalt des Bestehenden‹. Zur kritischen Theorie des Autoritarismus«
Ko-Referat: Sebastian Neubauer

11:00 – 14:30 Workshop 1: tba
»tba«

13:00 – 14:30 Vortrag: Helmut Dahmer
»Restitution einer ›Kritischen Theorie‹. Zur Psychoanalyse«
Ko-Referat: Doris Maja Krüger

13:00 – 17:30 Workshop 2: Lukas Holfeld und Lotte Thaa »Kritische Ästhetik zu Beginn des 20. Jahrhunderts«

14:30 – 16:00 Mittagspause

16:00 – 17:30 Vortrag: Gerhard Stapelfeldt
»Dialektik der ökonomischen Rationalisierung. Von der Kritischen Theorie zur Kritik der
Politischen Ökonomie«
Ko-Referat: Arne Kellermann

18:00 – 20.00 Podium: Roswitha Scholz / Christine Kirchhoff / Elvira Scheich
»Die Gegenwart des Patriarchats«
Moderation: Barbara Umrath

Danach Abendveranstaltungen: Lesungen, musikalischer Ausklang.

Sonntag 01. Dezember 2013

11:00 – 12:30 Vortrag: Gerhard Scheit
»Kritische Theorie und blinder Fleck des Souveräns«
Ko-Referat: Ilse Bindseil

11:00 – 14:30 Workshop 3: Nico Bobka
»Kritische Theorie des Antiziganismus«

13:00 – 14:30 Vortrag: Jordi Maiso
»Abschied von Gestern? Kulturindustrie heute«
Ko-Referat: Jakob Hayner

14:30 – 16:00 Mittagspause

16:00 – 18:00 Podium: Nina Rabuza / Lars Quadfasel / Dirk Braunstein / Jan Georg Gerber / Karina Korecky
»Widersprüchliche Totalität und widerständige Subjektivität« Moderation: Iris Dankemeyer

Die Teilnahme ist kostenfrei.

Wir suchen noch Helfer und Helferinnen für das Konferenz-Wochenende. Wenn ihr Lust habt, die Konferenz zu unterstützen, meldet Euch bitte unter kontakt@kritischetheorie.org

Zur Webseite:  http://kritischetheorie.org/


Benjamin Köhler

Benjamin Köhler ist Soziologe (B.A.) und Historiker (M.A.). Seine Schwerpunkte liegen in der Sozial- und Wirtschaftsgeschichte sowie in der Wissens- und Kultursoziologie. Thematisch beschäftigte er sich bisher u.a. mit jüdischer Kulturgeschichte, Antisemitismus- und Gewaltforschung, Innovationen und sozialen Wandel.

Das könnte Dich auch interessieren …

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht.

Diese Website verwendet Akismet, um Spam zu reduzieren. Erfahre mehr darüber, wie deine Kommentardaten verarbeitet werden.