Tagungsankündigung (Sektion Kultursoziologie) “Die Geschichtlichkeit kollektiver Vorstellungen. Historische Semantik und Soziologie” (13.-15.02.2014)
Von Reinhart Koselleck stammt die These, dass „mit jedem Begriff […] bestimmte Horizonte, aber auch Grenzen möglicher Erfahrung“ gesetzt werden. Die Soziologie ihrerseits allerdings hat sich – auch dann, wenn ihr Interesse der Genese und Bedeutung „kollektiver Vorstellungen“ (Durkheim) galt – mit deren (begriffs-)geschichtlichen Dimensionen bis auf die prominente Ausnahme Niklas Luhmanns bisher wenig befasst. Die Tagung will daher erarbeiten, wie sich Soziologie und historische Semantik zueinander verhalten und wie sich der Zusammenhang von „Gesellschaftsstruktur und Semantik“ konzipieren lässt. Die systemtheoretische Aneignung der historischen Semantikforschung wird dabei sicherlich eine wichtige Referenz sein, sie soll aber ausdrücklich nicht als einzig möglicher Zugang vorausgesetzt werden.
Den Ausgangspunkt dieses Forschungsinteresses stellt die Beobachtung dar, dass sich die Soziologie – relativ unabhängig von ihren eigenen systematisierenden Bemühungen – von Studien zur historischen Semantik stets inspirieren ließ. Viele soziologische Forschungsfelder scheinen sich in ihrem aktuellen Zuschnitt begriffsgeschichtlichen Arbeiten gar entscheidend zu verdanken. Ohne die einschlägige Untersuchung von Philippe Ariès beispielsweise wäre die historische Variabilität dessen, was man unter „Kindheit“ versteht, wohl durch die ontologisierenden Raster einer „Soziologie der Kindheit“, „der Jugend“ oder „der Familie“ hindurchgefallen. Ähnliches gilt für Michel Foucault oder Georges Canguilhem, die die soziologische Rede vom „(A)Normalen“ (oder vom „Devianten“, „Pathologischen“, „Kriminellen“) mit ihrer eigenen Begriffs- und Bedingungsgeschichte konfrontierten und so der Soziologie wichtige Möglichkeiten einer historisch sensiblen Selbstreflexion bereitstellten.
Vor diesem Hintergrund sieht sich die Soziologie vor die Frage gestellt, wie sie ihre eigenen Theoriebestände mit diesen Forschungen anreichern oder wie sie sie in ihren eigenen Theoriesprachen reformulieren kann. Hierfür sind auch Erfahrungen von Interesse, die andere Kultur- und Sozialwissenschaften mit dem Konzept der „historischen Semantik“ gemacht haben – woraus sich auch der erklärtermaßen interdisziplinäre Charakter der Tagung erklärt.
Zugleich kann die Soziologie aber auch eine eigene Profilierung begriffsgeschichtlicher Fragestellungen innerhalb ihrer Disziplin anstreben, denn die mit dem Zusammenhang von „Gesellschaftsstruktur und Semantik“ aufgeworfenen Fragen übersteigen den Rahmen einer philosophischen Begriffs- und Ideengeschichte in einer besonderen Hinsicht: Die Erklärung wirklicher „Begriffskarrieren“ ist allein mit einer immanenten Rekonstruktion nicht zu leisten, sondern muss den jeweiligen sozialstrukturell motivierten „semantischen Bedarf“, die (auch mediengeschichtlich nachzuzeichnenden) Prozesse der Diffusion/Popularisierung/Generalisierung oder die aus anderen gesellschaftlichen Feldern rückwirkenden Plausibilisierungen einer spezifischen Semantik in die Analyse einbeziehen.
Die ersten drei Vorträge (Schrage, Hein, Geulen) beschäftigen sich mit einer genaueren Ortsbestimmung der „historischen Semantik“ innerhalb soziologischer und historischer Denktraditionen. Der Abendvortrag von Michael Makropoulos zur historischen Semantik des Kontingenzbegriffs leitet über zu den Vorträgen des zweiten und dritten Veranstaltungstages. Diese befassen sich mit spezifischen „Begriffskarrieren“ von Kultur (Kauppert, Tellmann), Entwicklung (Wöhrle), Arbeit (Hönsch), Kindheit (Kelle), Beschleunigung (Jung) und untersuchen gesellschaftliche Felder mit Blick auf semantische Dynamiken und Konflikte (Ideologische Kämpfe, Reitz; Protest und „grüne“ Politik, Pettenkofer; Prostitution und Abweichung, Ziemann).
Die Tagung wird auf dem Campus der Universität Lüneburg – im Gebäude 14 – stattfinden. Vom Bahnhof ist der Campus mit dem Bus 5001 in ca. 10 Minuten direkt, mit den Bussen 5011 (Richtung Rettmer/Häcklingen) oder 5012 (Richtung Bockelsberg) in ca. 15 Minuten erreichbar (Haltestelle Blücherstraße). Ein Taxi kostet ca. 9 €. Siehe auch http://www.leuphana.de/services/anfahrt.html
In der Lüneburger Innenstadt gibt es eine große Zahl von Hotels. Sie ist zu Fuß in ca. 20 Minuten erreichbar, es fahren auch Busse. Wir bitten um Anmeldung bis Mitte Januar 2014 (Dominik Schrage, schrage@leuphana.de).
Programm
Ort: Campus, Gebäude 14, Raum 001 | Donnerstag, 13.2.14 | |
14:00 |
Eröffnung |
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14:30-15:30 |
Dominik Schrage (Lüneburg) |
Historische Semantik und Genealogie |
15:30-16:30 |
Stephan Hein (Dresden) |
Die Wissenssoziologie von Talcott Parsons |
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Pause |
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17:00-18:00 |
Christian Geulen |
Geschichte und Gesellschaft: Erwartungsraum und Erfahrungshorizont im 20. Jahrhundert |
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Pause |
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18:30-19:30 |
Michael Makropoulos (Berlin) |
Abendvortrag
Zur historischen Semantik des Kontingenzbegriffs |
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Freitag, 14.2.14 |
9:30-10:30 |
Michael Kauppert |
Kultur essen Gesellschaft auf. Die soziologischen Anfangsgründe einer Begriffskarriere im 18. Jahrhundert |
10:30-11:30 |
Ute Tellmann |
Purifizierungen und Hybridisierungen – Die gemeinsame Begriffsgeschichte von Ökonomie und Kultur |
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Pause |
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12:00-13:00 |
Patrick Wöhrle |
Plastikwort, Bewegungsbegriff, Kompromissmetapher – ‚Entwicklung‘ als Gegenstand einer historischen Wissenssoziologie |
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Mittag |
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14:30-15:30 |
Helga Kelle |
Historische Semantik der ‚Kindheit‘ |
15:30-16:30 |
Andreas Höntsch |
‚Verzehrendes Feuer‘ und ‚Quelle des Reichtums‘ – Begriffsgeschichte und Metaphorik des Arbeitsbegriffs |
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Pause |
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17:00-18:00 |
Tilman Reitz |
Wie und wozu untersucht man vergangene ideologische Kämpfe? Der Begriff der Geschichte bei Marx, Koselleck und Pocock |
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Samstag, 15.2.14 | |
9:30-10:30 |
Andreas Ziemann |
Geschichtliche Konstruktionen von Abweichung und Kasernierung – am Beispiel der Prostitutionsdiskurse im 19. Jhd. |
10:30-11:30 |
Andreas Pettenkofer |
Protestfelder und kultureller Wandel. Überlegungen am Fall der Entstehung einer ‚grünen‘ Politik |
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Pause |
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11:45-12:45 |
Theo Jung |
Beschleunigung – Theoretische und empirische Perspektiven auf eine Kategorie der Moderne |
12:45-13:30 |
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Abschlussdiskussion |
Veranstalter: Dominik Schrage (Lüneburg), Stephan Hein (Dresden), Patrick Wöhrle (Dresden/Erfurt)
Ort und Zeit: Donnerstag, 13. bis Samstag, 15.2.2014 an der Leuphana Universität Lüneburg
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Die Redaktion (8. Februar 2014). Tagungsankündigung (Sektion Kultursoziologie) “Die Geschichtlichkeit kollektiver Vorstellungen. Historische Semantik und Soziologie” (13.-15.02.2014). soziologieblog. Abgerufen am 13. September 2024 von https://doi.org/10.58079/uicv